“伊任与夷清”的出处是哪里

“伊任与夷清”是宋代李曾伯的《满江红》中的一句，这句话出自诗人对梅花的赞美。梅花在中华文化中一直被视为高洁、坚韧、清丽的象征。李曾伯用“伊任与夷清”来形容梅花，不仅赞美了梅花的清纯与高雅，也赞美了梅花不畏严寒、傲然独立的品质。这种品质在中华文化中被称为“冰清玉洁”，是非常重要的品德。

相关问题

人们常常提到“冰清玉洁”，但为什么这句话如此重要？它到底有什么意义呢？我们可以从以下几个方面来理解：

1. 自我修养：在现代社会中，物欲横流，诱惑无处不在。保持“冰清玉洁”的本色，意味着我们要有强大的自制力和自我修养。就像梅花，即使在寒冬中依然保持纯洁与美丽一样，我们也需要在纷繁复杂的社会中保持自己的纯净与高尚。

2. 社会正气：在社会风气方面，“冰清玉洁”也是一个重要的社会价值观。一个人保持清廉、正直，不被外界腐蚀，不仅对个人来说是美德，对整个社会的道德风气也是一个积极的推动力。就像梅花在寒冬中傲然挺立，给人以希望和力量一样，一个有“冰清玉洁”品质的人也能为社会带来积极的影响。

3. 人际关系：在人与人之间的交往中，“冰清玉洁”的品质也非常重要。一个值得信赖、言行一致的人，往往能够建立起长久而深厚的友谊和伙伴关系。就像诗中所说的“我能洁己，能娱客”，保持自己的清廉与高雅，不仅能让自己受人尊敬，也能让他人感到舒适和信任。

相关答案

整体而言，“伊任与夷清”不仅是一句诗歌中的华丽辞藻，更是一种人生理想和追求。在现代社会，我们每个人都应该努力培养这种品质，无论是在工作、学习还是生活中，都要保持自己的清廉与正直。只有这样，我们才能在复杂的社会中找到自己的定位，实现自己的价值。就像李曾伯所说的“成子后，调羹役”，只有经过时间的磨砺和不断的努力，我们才能真正体现出“冰清玉洁”的美丽与力量。

“伊任与夷清”出自宋代李曾伯的《满江红（招云岩、朔斋于雷园。

“伊任与夷清”全诗

《满江红（招云岩、朔斋于雷园，二公用前雪韵赋梅）》

宋代 李曾伯

万紫千红，都不似、玉奴一白。

三数萼、有冰霜操，无脂粉色。

长共竹君松友伴，岂容蝶使蜂媒入。

似惠和、伊任与夷清，兼三德。

能洁己，能娱客。

成子后，调羹役。

更岁寒风味，时然后出。

春浅吹回羌管寸，夜阑吟费花笺尺。

炯使星、两两月黄昏，真诗伯。

作者简介(李曾伯)

李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。